※ 이 글은 '얼룩소'에 2023년 2월 5일에 게재했던 글입니다. 본래 제목을 약간 수정하였습니다.
─── ∞∞∞ ───
스포츠 선수들의 징크스
스포츠 선수들의 징크스도 미신의 일종으로 많이 이야기합니다. ‘징크스’(jinx)는 사전적인 의미로 ‘불운을 가져오는 사람이나 사물’ 혹은 ‘불운을 가져오다’라고 합니다. 20세기 미국 야구에서 쓰인 속어가 일상어로 정착된 말입니다. 그 모어가 되는 말 jynx는 부적이나 주문을 뜻하는 말이었다고 합니다. (참고: "jinx," Online Etymology Dictionary)
우리가 일상적으로 이 말을 ‘불운을 피하기 위해서’ 혹은 ‘좋은 운을 얻기 위해서 하는 행동이나 소지하는 물건’을 뜻하는 경우에 사용합니다. 징크스 행동이나 물건과 그것으로 기대되는 결과 사이에는 인과관계가 없지만, 사람들은 인과관계가 있을 것으로 기대하고 징크스 행동을 하거나 징크스 물건을 착용합니다.
이 부문에 늘 회자되는 수퍼 스타가 있습니다. 테니스 선수 라파엘 나달과 은퇴한 NBA 농구 선수 마이클 조던입니다.
조던의 경우 1982년 노스캐롤라이나 대학 신입생으로 NCAA(전미 대학 체육협회)의 전국 토너먼트 대회에서 팀을 우승으로 이끈 후 당시 유니폼 반바지를 행운의 상징으로 여겼다고 합니다. 그래서 NBA 선수가 되어서도 그 대학팀 유니폼 반바지를 안에 입고 겉에는 NBA팀(시카고 불스)의 더 긴 반바지를 입고 경기를 뛰었다고 합니다. 그 덕분에 NBA에서 무릎까지 내려오는 긴 반바지 스타일이 유행하게 되었다고 합니다. (NBA 선수 중에서 징크스 행동으로 더 주목할 만한 사례는 레이 알렌W. Ray Allen인데, 우리—농알못—에게는 낯선 인물이니 패스하겠습니다)
나달의 미신 행동
라파엘 나달은 징크스 행동의 종합 백화점 같은 선수입니다. 코트에 들어설 때 오른 발부터 내딛고, 코트의 라인은 밟지 않으며, 서브를 넣기 전에는 몸에 붙은 바지를 엉덩이부터 떼고 그 손으로 코를 만지고 왼쪽 귀 위로 머리카락을 넘기고 다시 코를 만지고 오른쪽 귀로 머리카락을 넘깁니다. 쉬는 시간 벤치에 앉아서는 물이나 음료를 특정한 방향으로 라벨이 위치하도록 가지런히 놓습니다. 유튜브에서 ‘nadal superstition’으로 검색해 보시면 많은 영상을 찾아볼 수 있습니다.
워낙 유명하다보니 관련 질문도 많이 받았을 텐데요. 그는 자신의 자서전에 이에 대해서 이런 의견을 밝혔습니다.
어떤 사람들은 그것을 미신이라고 부르지만 그렇지 않습니다. 미신이라면 왜 이기든 지든 똑같은 일을 반복하겠습니까? 그것은 내가 내 머릿속에서 찾는 경기의 질서와 일치하도록 내 주변을 정돈하면서 나 자신을 경기에 자리하게 하는 방법입니다.
경기에 참여하는 마음가짐과 몸가짐을 규정해서 플레이의 퍼포먼스를 증가시키는 의식으로 볼 수 있습니다. 나달은 아마 그렇게 말하고 싶었을 겁니다. 그런데 그런 것을 ‘주술적 의식/의례’라고 부를 수 있는 것이고, 그러한 사고방식을 미신적이라고 말할 수 있습니다.
중립적인 의미에서 '생의 위기 상황—나달에겐 경기—에서 위기 극복을 바라며 관념연합(비슷한 것, 인접한 것)의 상상력을 동원해서 떠올리는 관념과 실천'이라고 한 바에 비추어 볼 때, 특히 그렇게 말할 수 있습니다. (참고: 미신에 대한 중립적 개념은 무엇일까?)
누구나 이런 미신적 관념과 실천을 가질 수 있다는 점을 전에 다뤘습니다(미신을 떠올리는 마음(뇌)을 생각해 본다면?). 그런 발상을 어쨌든지 비과학적이고 비합리적이라고 판단하게 되는 것은 원하는 결과와 미신적 행동이 관계가 없기 때문입니다. 소원을 빈다고 원하는 일이 발생하는 것은 아니니 말입니다.
미신의 효과는 어떻게 측정할까
그런데 과연 아무런 효과도 없는데, 사람들이 미신적 행동을 계속해 왔다고 볼 수 있을까요? 직접적으로 원하는 결과를 가져오진 않지만, 뭔가 좋은 점이 있기 때문에 사람들이 그러한 행동방식을 지속하고 있는 게 아닌지 생각해 볼 수 있을 겁니다.
마음가짐이 달라지면 결과도 달라질 수 있다는 건 우리가 일상에서 종종 확인하는 일입니다. 최근에 일본 애니메이션 「슬램덩크」가 흥행하고 있습니다. 이 만화에서 주옥 같은 대사로 회자되는 게 ‘단념하면 바로 그때 시합은 끝나는 거야’, ‘포기하면 그 순간이 바로 시합 종료예요.’입니다.
해당 영상에서는 ‘자유투 10번 시도 중 한 번도 성공하지 못했던 사람이 긍정적인 피드백만으로 실력이 늘 수 있’는지를 보여줍니다. 전에는 한 골도 넣지 못했던 사람이 긍정적 피드백을 받고 10번 중 4번을 성공시킨다는 결과를 보여줬습니다. 물론 엄밀한 실험이었다고 보긴 어렵습니다. 다분히 연출된 장면으로 보이지요.
이 실험은 직접적으로 미신과는 관련이 없습니다. 다만 관련시켜 생각해 볼 수 있습니다. 위 사례에서 주변 사람들의 환호와 박수가 슛을 던지는 사람이 긍정적 사고를 할 수 있도록 도왔습니다. 미신 관념이나 행동의 경우는 그런 생각을 떠올리며 특정한 인과관계를 위해 어떤 행위를 했을 때, 그 행위자가 그런 관념과 행동 덕분에 ‘원하는 결과를 얻게 될 거야’라는 긍정적 사고를 하게 해 줍니다.
주로 피험자의 소망에 따라 불가능한 인과관계를 떠올리는 경우 특정 활동의 퍼포먼스가 그런 관념을 떠올리지않거나 실천을 하지 않은 경우에 비해서 변화가 있는지를 측정하는 방식으로 미신의 효과(마음먹기의 효과)를 가늠합니다.
※이 글은 얼룩소 글(23.7.13)을 옮겨온 것입니다. ━━━━━━ ♠ ━━━━━━ 종교라는 주제를 다루려면 '위로'가 필요하다? 이 말을 저는 곳곳에서 확인하게 됩니다. 그 이야기를 좀 해 보겠습니다. 정재승 박사가 총괄자문 및 프리젠터로 참여한 다큐 시리즈 '뇌로 보는 인간'의 마지막 '종교' 편에 제가 자문으로 참여하여 아주 짧은 시간 출연한 경험이 있었습니다. 시청률이 높았던 편이 아니라서 사람들로부터 별다른 반응을 듣지는 못했습니다. 우연히 EBS 다큐를 보던 친구가 '야, 너 나왔더라...잠깐 ㅎㅎ', 이런 반응을 보인 예가 있었을 뿐입니다. 함께 자문에 참여한 구형찬 박사(인지종교학)가 종교학자로서는 메인이었기 때문에 당연한 일이었습니다. '뇌로 보는 인간' - 종교 편의 한 장면┃저는 입을 다물고 있습니다^^ 몇 년이 지나서 그때 나왔던 미디어 비평 기사를 볼 수 있었습니다. 미디어스 기사 캡쳐 해당 다큐에 대한 내용을 정리한 다음에 이런 논평을 내 놓았습니다. 미디어스 관련 기사 '위로가 없다'는 비판 을 볼 수 있었습니다. 예 그렇습니다. 종교라는 주제를 다룰 때 사람들은 그런 것을 기대하곤 합니다. '종교의 본질', '참된 의미' 같은 것을 발견하고, 뭔가 진리의 말씀이나 인생을 통찰할 수 있는 지혜를 얻기를 기대합니다. 그런 이야기를 하는 종교학도 존재합니다. '현대인의 종교는 병들었다'는 진단을 내리며 '고대인의 지혜'를 회복해야 한다는 메시지를 내거나 모든 종교에 담겨있는 가장 고귀한 가르침(가령 황금률 같은)은 모두 상통하고 그것이 인간이 향유해야 할 소박하지만 분명한 진리라고 이야기하는 예도 있습니다. 프리드리히 막스 뮐러┃출처: Wikimedia Commons 종교학의 아버지라고 불리는 막스 뮐러는 '종교학으로의 초대(Introduction to the Science ...
흥미로운 신경과학 연구 소개를 봤습니다. 친숙한 것과 중요한 것을 먼저 식별하는 뇌 경로에 관한 연구입니다. '신경종교학'에 참고가 되는 논문일 것으로 판단되어, 내용을 정리해 봅니다. * * * Brain Circuit Identifies What’s Familiar, Important, or Just Background┃Neuroscience News.com 요약 : 과학자들은 기억과 감정을 통합하여 감각 정보를 빠르게 평가하는 이전에 알려지지 않은 뇌 회로를 발견했습니다. 내측후각피질(entorhinal cortex)과 해마(hippocampus) 사이의 이 직접 피드백 루프를 통해 뇌는 중요한 광경과 소리를 거의 즉시 우선순위를 정할 수 있습니다. 이전에 알려진 더 느린 경로와 달리, 이 회로는 관련 자극과 배경 소음을 구별하는 데 도움이 될 수 있으며, PTSD와 자폐증과 같은 상태에 영향을 미칠 수 있습니다. 이 발견은 뇌가 정보를 걸러내는 방식에 대한 이해를 높이고 감각 및 기억 관련 장애를 치료하기 위한 새로운 전략으로 이어질 수 있습니다. ─── ∞∞∞ ─── 익숙한 것을 한눈에 알아보는 뇌 회로, 해마의 비밀 우리는 왜 친숙한 얼굴이나 물건을 한눈에 알아볼 수 있을까요? 반대로 처음 보는 것은 어딘가 낯설게 느껴지곤 합니다. 이런 능력 뒤에는 우리의 기억 이 큰 역할을 합니다. 뇌의 해마(hippocampus)라는 부분이 과거의 기억을 보관하고 있다가, 현재 들어오는 감각 정보와 비교하여 이것이 익숙한지 새로운지 판단하도록 돕는 것이죠. 예를 들어, 해마는 “이건 예전에 봤던 거야” 혹은 “처음 보는 거네”라는 신호를 뇌의 다른 부분에 보내 우리의 인식을 조절합니다. 이 덕분에 우리는 중요한 새로운 정보 에 주의를 기울이고, 이미 아는 것은 배경 소음처럼 무시할 수도 있습니다. 해마는 특히 대뇌피질의 한 부분인 내후각 피질 (entorhinal cortex)과 긴밀히 소통합니다. 내후각 피질은 오감에...
※ 이 글은 '얼룩소'에 2023년 1월 2일에 게재했던 글입니다. (부제를 약간 수정) ─── ∞∞∞ ─── 1년의 시작점은 많습니다. 우리에게 익숙한 시간은 동지, 설, 정월대보름, 입춘 등입니다. 전에 이야기한 16세기 후반 프랑스의 신년 기념일들처럼( 참고 ) 같은 나라 안에서도 여러 신년 기념일이 있는 경우는 특이한 현상이 아닙니다. 왜 이렇게 되었을까요? 원래 지역적인 단일성은 있었을 겁니다. 특정 지역에서는 1월 1일이다, 이 동네는 음력 설이다, 이 동네는 입춘이다, 이렇게 말입니다. 이게 어떤 계기에 통합되는 과정을 거칩니다. 지역적으로 통일성을 가진 집단들이 묶여서 더 큰 집단으로 통합되면서 시간, 의례 등을 통합하는 과정이 뒤따르게 됩니다. 종교단체 수준에서도 진행이 되지만 국가 수준에서도 진행이 됩니다. 이 과정은 국가의 흥망성쇠, 종교단체의 흥망성쇠 등 집단 구속력의 변화에 따라서 부침을 겪으며 반복·중첩되었을 것으로 보입니다. 앞서 언급한 프랑스에서는 16세기에 신년 기념일을 단일화하려 했습니다. 한국에서는 그러한 노력이 19세기말 20세기에 시도되었습니다. 공식적인 수준에서 한 해의 시작일은 그렇게 하루 아침에 바꿀 수 있지만, 의례적으로 기념하는 첫 날은 쉽게 변화하지 않습니다. 이를 문화적 관성이라고 할 수 있습니다(선조들이 해왔던 대로 해야 한다는 의식으로 나타남). 여러 신년 기념일은 그런 통합의 힘에도 어떤 현실적 필요에 의해서 과거의 전승이 살아남아 그 흔적을 남긴 덕분입니다. 다만 해당 기념일을 현재에 활용하는 의미는 달라질 수 있습니다. 현재적 가치를 상실하게 된다면 사라질 운명을 일 겁니다. 그럴 경우 '고유한 문화를 지키자'는 운동이 표출될 수도 있습니다. 집단 정체성과 관련된 전통으로 선택되지 못하면 잊혀지는 것이고요. 동지 우리에게는 팥죽 먹는 날 정도의 의미만 남았습니다. 그러나 이 날도 과거에는 새해가 시작되는 날로 기념되었습니다. 그런 동지 축제가 신년 축제인 사례도...
댓글
댓글 쓰기