讀修倥訪(독수공방)

'신화적 역사'라는 개념을 '역사적 신화'라는 개념과 대비해서 논했던 적이 있다. 2016. "'신화적 역사'와 '역사적 신화':허구적 내러티브 생성의 일반적 조건과 신화 연구자의 과제" 그런데 구체적 의미와 맥락이 다소 다르지만, 신화화된 역사 혹은 역사화된 신화라는 현상에 주목해서 특정 집단의 역사를 다룬 책이 있다는 것을 최근에 알게 되었다. 바로 리사 말키(Liisa Malkki)의 Purity and Exile 이라는 책이다.  Malkki, L. (1995). Purity and Exile: Violence, Memory, and National Cosmology among Hutu Refugees in Tanzania . University of Chicago Press.  말키는 'mythico-history'라는 말을 사용했다. 여기에서 나와 말키의 '신화적 역사' 개념에 대해서 비교 검토해 보고자 한다. 나의 '신화적 역사(mythical history)' 개념 나는 신화와 역사가 집단기억이라는 고리를 통해 서로 분간될 수 없는 ‘회색지대’를 갖고 있다는 점에 주목했다. 신화가 사실은 아니지만 참된 것으로 받아들여지는 수용자의 태도에 주목하며, 역사와 신화가 모호하게 얽혀 있는 두 가지 유형을 구분했다. 첫째, ‘역사적 신화(Historical Myth)’는 신화로 분류되지만 그 내러티브 안에 신비로운 역사가 담긴 것을 의미한다. 여기서는 신적인 존재가 행위자로 등장하거나 기적과 신비가 동반되는 내러티브를 사람들이 역사적 실재로 받아들인다. 조선 시대 이성계의 건국 정당성을 옹호하는 신이담이나 삼국유사의 기이편 등을 대표적인 사례로 제시했다. 둘째, ‘신화적 역사(Mythical History)’는 사람들에게 일차적으로 역사라고 인식되지만, 실상은 데마고기(demagogy)나 허구적 이야기가 덧붙여진 형태를 말한다. 역사적...